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二、文言文哪个平台学比较好

1. 推荐学习文言文的软件有哪些 1. 古文学习app软件官网：是一款线上学习软件，为中小学生等提供丰腴的古文学习资源，论语、三字经、史记等超多耳熟能详的古代文学作品。 2. 文言文大全下载（文言文阅读理解软件）是一款文言文学习软件，通过文言文大全app你可以更好的学习文言文，对于非有需要的朋友来说非常的不错。 软件功能齐全，可找到各种你想要找的古诗词。 3. 经典文言文app，经典文言文app是一款为学生打造的文言文学习应用，用户下载经典文言文app可以在线学习文言文，还有注释详解，收录了古文观止上的经典文言。 4. 文言文 1.8.4app覆盖了小学，初中，高中的教材内容，简易明了的注解译文，典雅的视觉风格，方便你按阶段进行学习理解和背诵。其次，文言文收录了古文观止这部经典之作。 2. 文言文的学习重点是什么 怎么学习文言文比较好 学习文言文，最应该下功夫的是文言字、词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。 1.重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。 对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。 可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学习效率

2.遵循“字不离句”的原则不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。 但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于劝善规过足矣”一句，课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。 这仅是串大意，但学生常据此对号入座地去释义，误以为“至于=能够做到”，“足=不坏”，这就脱离了字词的既定意义，造成错误概念。其实“至于”和“足”不解释也行。 而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境，因为“规劝”与行善搭配不起来。这个“劝”就是“劝勉”的意思，与“劝学”的“劝”同义。 对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则

3.牢牢记住主要文言句式主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。 例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

（1）、“。 者，。 也。”这是文言判断句最常见的形式。 主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。” （《史记·陈涉世家》）

（2）、“。 也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。 如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

（3）、“。 者，。 ” 有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。” （王安石《游褒禅山记》）

（4）、“。 者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。 这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之漂亮者也。” （《战国策·齐策》）

（5）、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。 如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。 4.提倡诵读语文教材强调文言文的朗读、背诵，通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，可培养语言感悟能力。文言文和当代文在语言形式上存在着一定的差异，文言文是以先秦口语为基础形成的上古书面语言，和后来历代作家仿古语言而写成的作品，属古汉语体系，这类文章跟当代文的主要区别在于语言上的差异。 因此文言文学习的难点和重点，也在语言上。文言文中的之乎者也，诘屈聱牙；词的通假、活用、古今异义，让学生丈二和尚摸不着头脑；特殊句式，跟当代汉语习惯更有所不同。 所以只有多诵读，才能培养古汉语语感，只有多诵读，才能了解当代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，才能领悟文言文的至善至美。中国是一个历史悠久的文明古国，更是一个“泱泱文章大国”，文言文中有许多为政、为人、为学的好文章，好观点。 还有大量的有生命力的词语和句子，至今仍在延用。只有通过读，尤其是诵读，才能体味其特有的品味和意蕴。 诵读可分四步进行：第一步，借助注释，粗读课文。预习时完成粗读任务。 粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，对课文内容应该能了解六七成了。 粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。第二步，质疑、解难、细读课文。 通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析，要增进对文章内容的理解。第三步，深入领会，精读课文。 精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。 第四步，鉴赏评价，熟读课文。这一步主要靠同学们在课后主动进行。 要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理。 3. 初中人教版文言文哪本比较好 新课程标准》对文言文阅读的要求是：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵杰出诗文80篇。新《课标》对中学阶段文言文的教学提出了更高的教学要求和评价要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。新《课标》为我们明确地提出了文言文的教学目标，评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度”。不应把词法、句法等方面的知识作为考试的重点内容，这应该是我们在文言文教学中推陈出新的一把标尺。 我们可以把它分解成这样几个目标：

1、顺畅地朗读课文，掌握课文的句读；

2、理解常用的实词和虚词，借以理解句子的大意；

3、了解课文所蕴涵的思想观点和感情；

4、默写课文中的规定背诵的段或篇以及大纲推荐背诵的古诗文篇目。

5、了解课文的主要艺术特色和表现手法。 初中文言文的文体分析 初中文言文复习是中招复习中的难点，按文体复习能使学生全面系统地掌握各类文言文，效果会好些。初中阶段我们接触到的文体大概有以下几种： 游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰腴的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》，有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒 *** 彩的，如柳宗元的《小石潭记》。 说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。这种文体常采用托物言志的手法。如韩愈的《马说》、周敦颐的《爱莲说》等； 表：陈述某种意见或事情的文体。如诸葛亮的《出师表》； 讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》； 赠序：古代文体之一，是为赠别而写的。内容多推重、赞许或勉励之辞。如明代文学家宋濂的《送东阳马生序》； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。 初中文言文阅读中考考点 中考文言文阅读主要考查课内的精典语段。 （一）考点主要有：

1、文学常识（准确熟练，不混淆，不错字、注意与本文有关的文章及文学知识）

2、字形、字音（认准、读对，注意形近字、多音字和通假字）

3、默写（教材规定的古文）（准确熟练，书写规范、不写错字、白字、不掉字、不多字、不写草字、不写简化字、字体工整、字迹清楚。注意名句、主旨句、描写句、运用修辞句）

4、实词翻译（以书中注释为主，准确，全面，特殊用法、注释中有“这里指什么”的要注意。） 4. 要想学好古文有什么比较好的方法 如何学好文言文 一.营造文言文学习良好氛围的必要性分析。 《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容” 可以说，《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求，并且中考文言文考试篇目限定于课本，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，结果却相反，很出乎意外。 笔者调查了50多位中学语文老师发现，在文言文教学过程中，大多数的老师十分注重语句翻译、记忆，以及进行针对性练习，教学过程严谨。 然而在文言文学习过程中，大多数学生认为，这样学习文言文的过程比较枯燥，效率不高、体会不深，懵懂如学另外一门外语，甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文，是老师的一厢情愿，学生只能“逆来顺受”。 学习文言文的效率不高的原因在何处，笔者分析如下：

1、学生离开了理解文言文的情境。 文言文确实不像当代文那样，让学生一下读来流畅上口，通晓其意。学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐，难以懂得文言拮倔聱牙的表达，难以体会古人情感真实丰腴的抒发。 例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻、妾、客同样一个问题，“我孰与城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他们异口同声的回答，语意相同但句式不同，文字略有变化，却表达了不同人物的不同语气和不同心理。 学生理解上文，往往一上来就与文字、句式较劲，然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题，而不在具体故事情境中体会。这样，文言文理解肤浅呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不稳当牢固。

2、学生离开了文言文运用的情境。赵普“半部论语治天下”说明了学以致用情境的重要。 然而，在日常生活中，学生交流不会刻意用文言表达，觉得那是比较迂腐的表现，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。 例如：“醉翁之意不在酒”，老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现，并把它理解为别有用心。但是，此时的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭记》中就不宜这样理解。 其实，文言文的运用，也需要学生一定的文化品位。由于学生文化素质的限制，学生倒是对新兴简易的网络语言情有独钟，

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